Makale Özeti: "Teoride, Pratikte ve Araştırmalarda Öteki ve Ötekileştirme"

Öteki, var olan hakim grup içerisinde dışarıda bırakılan için söylenebilir.

Ötekileştirme ise bu dışarıda bırakılan kişiyi aşağılama yoluyla ortaya çıkar. Öteki olup ötekileştirilmeye maruz kalmayan bir kişiden söz etmemiz oldukça zordur. Bu ötekileştirmeyi meşrulaştırdığımız anlamına gelmemelidir. İnsan evladının ben’e, bana, bize benzemeyene tahammül edememesi ile ilgilidir.

Kendimizden olmayandan ne geleceğini bilemeyiz, bilmediğimiz belirsizlik yaratır, belirsizlik ise kaygı ve korku doğurur. Ben’e iyi, Öteki’ne kötü diyerek ötekini, ötekileştirmiş oluruz. Ötekileştirme; benden olmayana güvenmek, benden olmayanı anlamaya çalışmak, onu sevmek, onunla iş birliği içerisinde olmanın önündeki en büyük engeldir. Birine güvenmeden ilişki içerisine giremeyiz. Fakat ötekileştirme öteki ile ilişki kurmayı reddetme biçimidir. Irk, etnik köken, kültür, cinsiyet, din, siyaset, yaş temelinde kişilerin ötekileştirildiğini görebilmekteyiz. Dünyada ırk, din, cinsiyet temelli ötekileştirilmelerin yoğun olduğu görülürken, Türkiye'de Kürtler, Romanlar, Alevilerin olduğu etnik köken ile cinsiyet temelli ötekileştirmelerin daha yoğun olduğu görülmektedir. Sonuç olarak toplumlar çeşitlendikçe ötekileştirmede paralelde artmaktadır. Fakat çeşitlenen toplumlara zenginlik olarak bakıldığında öteki’ne bakış daha olumlu olacaktır. Ben’i tanımaya çalışmak öteki’ni tanımaya çalışmaktan geçmektedir.

Anlatmaya çalıştığımdan çok daha fazlasını ‘teoride, pratikte ve araştırmalarda öteki ve ötekileştirme’ başlıklı makalede bulabilirsiniz. Dili, yalın ve yaşamın içinden sözcüklerin akademik karşılığı adete. İyi okumalar.

https://www.researchgate.net/profile/Mustafa-Yasar/publication/315878628_Teoride_Pratikte_ve_Arastirmalarda_Oteki_ve_Otekilestirme/links/5c860c4692851c69506b308a/Teoride-Pratikte-ve-Arastirmalarda-Oeteki-ve-Oetekilestirme.pdf